Los nihilistas

Si las posturas nihilistas, esas que niegan que haya principios supremos, sentidos últimos y dogmas ante los que haya que inclinarse, no tuviera su dosis de reflexión, entonces no serian más que meros berrinches adolescentes. Los pocos que veo que siguen esa línea me parecen (desde siempre), gente que le da cierta importancia al mundo de las ideas, gente reflexiva digamos. 
El nihilismo suele ser muy irreverente, burlón, irónico, (claro, hay unos que están de acuerdo con esto pero son súper callados). Me agrada ese tipo de gente "inconforme", pero más me agradan los inconformes bien informados y, sobre todo, coherentes.

Lectura en internet contra lectura en papel

En favor de la lectura en papel tengo todos los argumentos menos uno, y tiene que ver con el acceso que da la tecnología.
En diferentes momentos y desde hace más de 11 años me he desempeñado dentro de la edición, ya sea como labor redituada en periódicos y revistas, o por amor al arte en ediciones independientes propias, por lo que he conocido el costo monetario que implica que una publicación salga a la calle.

Nada comparable al papel, pero es a veces duro darse cuenta de que por medio de internet uno puede llegar a un público más amplio y de forma casi gratuita.

El ejemplo más cercano lo tengo con este blog. En el mes de agosto de este 2014 tuvo 4 mil 997 visitas, tres antes de las cinco mil. Actualmente tiene entre 120 a 140 visitas al día. Claro que muchos deben ser robots o lecturas por accidente; de todas maneras, con la mitad de esos lectores efectivos bien podría vivir una publicación en papel, cosa que no sucede.

Si quien esto escribe es un autor prácticamente desconocido, es lógico que los autores más leídos tengan varios miles de lectores en internet, por no hablar sólo de su muro de Facebook.

En conclusión, me parece que la lectura en internet debería servir como "anzuelo" para que el posible lector vaya a buscar más sobre un tema a partir de lo que vio en la red (entrevistas, libros electrónicos, artículos, blogues).

Los calcetines

I

Cuando un calcetín se pierde, siempre hará falta.

Cuando un calcetín se me pierde, su par lo guardo en un bolsa de Soriana y la meto en un cajón. A veces aparecen, sobre todo cuando no se les busca. Tengo en esa bolsa más de 15 ó 20 piezas solas de colores y texturas diversas. Cada uno de ellos me remite a una época o un hecho o una persona o simplemente la ocasión en que los elegí. Los calcetines sin par están en el purgatorio: no me resigno a desecharlos, ni tampoco les doy un lugar que no les corresponde: la asimetría nos incomodaría a los tres.

El par que conservo duerme el sueño de los justos; el extraviado, está donde se merece.

II

Termino de lavar y comienzo a colgar un bote lleno de calcetines. No me gusta colgar cada par bajo la misma horquilla, así que voy extendiendo cada calcetín por separado hasta ir formando una larga línea. Al llegar a un extremo del tendedero se me cae una horquilla de la mano. Al agacharme a recogerla, mi frente pega cómo un martillo contra la esquina del lavadero. Y caigo hacia atrás chingadamadre, el cielo da vueltas y en ese momento los calcetines se agitan y salen volando libres, hey, esperen.

III

Una recámara. Unas velas.

Una cena especialmente preparada por mí.

La nota no es el alcohol que mi cuerpo no acostumbra,

el vino blanco y muy dulce, sino que esta es LA noche.

(Ella es como ese vino blanco que recorre mi cuerpo).

Mi camisa.

                      su falda

mi pantalón

         sus besos

mis zapatos

        su lengua.

erizados.

Sus botas lentas:

una,

mucho después,

la otra.

Mi dedo gordo sobresale de la punta del calcetín.

y todo se derrumba.

Enciendo un cigarro.

La princesa de Guadalquivir

Para mis hermanos del Clan de Rovers scouts del grupo 14.

En un país lejano vivía una princesa muy hermosa. Era tan bella que la gente que la llegó a ver decía que era más hermosa que la misma reina. Esta princesa vivía encerrada en la torre más alta del castillo donde sólo había un espejo y miles de libros. Permanecía ahí un poco por voluntad propia y un poco forzada por sus dos hermanas menores, que si bien no eran tan bellas como ella, sí mostraban, ellas sí, mucho interés en su propio futuro.

La princesa tenía, como no se puede cansar de repetir, una belleza que incluso superaba a la de su madre en sus mejores años. Pero tenía otra característica que no se podía tampoco pasar por alto: era sorda de nacimiento. Por ello, sus hermanas la habían relegado de la vida social del castillo; por eso y porque siendo la mayor, era la sucesora natural al trono… cuando llegara el momento de casarse.

El señor rey había muerto hacía tres años en una batalla defendiendo el reino, el cual no se deshizo gracias a que gobernaba en conjunto con un Consejo de Caballeros, formado por 12 hombres virtuosos y valientes. Estos caballeros tomaban decisiones en conjunto y discutían, sin jerarquías ni dobleces, los destinos del reino. Ante una diferencia grave debatían hasta convencer, y si convencer no se podía, debatían en presencia de la reina, que otorgaba el voto de calidad a quien tuviera, según su intuición, la posición más sabia para el reino. Y su palabra era ley.

Un día la reina citó a los doce caballeros para decirles que su edad avanzada no le permitiría vivir durante mucho tiempo más, por lo que consideraba necesario elegir una nueva reina y un nuevo rey para el trono. Les dijo también que ella ya tenía una opinión al respecto, pero que quería escucharlos a ellos; por eso les dio tres días para que pensaran en ese paso tan importante para todos.

Los caballeros se reunieron en cuatro grupos de tres caballeros durante dos días, y al tercer día, desde las seis de la mañana hasta las tres de la tarde, se juntaron los doce para discutir la decisión. Luego tomaron un descanso para comer, y a las cuatro entraron al salón donde la reina y doscientos invitados los esperaban.

Le dijeron que deseaban que de entre ellos saliera el próximo rey, ya que ninguno había tomado a mujer por esposa, y además, le dijeron, todos estaban dispuestos a morir por su reino. La reina les contestó que no se trataba ahora de morir, que ya había padecido suficiente con la muerte de su esposo, y que pensaba que tendría que ser alguien no sólo valiente, sino también sano para que pudiera gobernar el reino por muchos años.

Los caballeros le dijeron entonces que propondrían de entre ellos a tres posibles sucesores, pero que el que saliera elegido, si les era permitido, tomaría por esposa y reina a una de sus hijas. La reina no aprobó le propuesta, pero tampoco la rechazó. Más bien les dijo que propusieran y luego ya se vería.

Los caballeros durante los 12 días siguientes compitieron en diversas disciplinas, desde lucha cuerpo a cuerpo, hasta torneos de ajedrez, pasando por una batalla en el campo de la oratoria y amplios conocimientos sobre agricultura y astronomía.

Los tres caballeros con la puntuación más alta recibieron honores públicos así como una cota de malla bordada en oro: uno de ellos sería el próximo rey.

Entonces la reina mandó llamar a sus dos hijas, porque a la mayor no la contaba pues estaba encerrada, mitad por voluntad propia, mitad por la envidia de sus hermanas, aunque la razón oficial fuera su sordera.

Entre la hija menor y uno de los 12 caballeros hubo algunas miradas, no unas miradas que se dan entre dos desconocidos, sino entre dos personas que ocultan un secreto. La hija menor se mordía el labio y apretaba nerviosamente los puños.

Cuando los 12 propusieron a los tres caballeros, la reina ya había elegido a uno de ellos. Y fue a éste a quien llamó al frente y le preguntó que a cuál de sus dos hijas deseaba por esposa.

—A la más hermosa de cuantas mujeres han visto mis ojos, señora mía; a la mujer que defendería con mi vida su honor y el reino si fuera necesario ahora mismo; a la mujer por la que mi corazón sueña: a la princesa de la torre, señora mía— contestó con voz firme el caballero.

En ese momento la hija menor se desvaneció y la hija de en medio dio un grito que no se supo si fue de terror o de ira. En toda la sala hubo murmullos que resonaron como si vinieran de muy lejos.

La reina al escucharlo, hizo un movimiento alzando muy ligeramente el rostro, pero sin despegar la mirada del osado caballero, un gesto que parecía retar la insolencia del hombre crecido que se plantaba ante ella, ¿o era quizá un gesto de satisfacción?

La reina aún sin mirar ni siquiera a sus hijas, le preguntó al caballero:

—¿Y… si yo te dijera que ella no es la elegida por mí?

—Entonces obedecería, reina mía…

La sala se inundó de nuevo de murmullos. La reina movía la cabeza lentamente en un signo de aprobación.

—…Pero recuerde, señora —irrumpió el caballero imponiendo un silencio repentino— que un reino conducido con amor puede más que cien mil guerreros.

La reina mandó traer al día siguiente a su hija mayor, y también al caballero elegido. Los tres ante una mesa en el locutorio decidían el destino del reino entero. La reina le comunicó a su hija por medio de señales que el hombre frente a ella era la persona adecuada para casarse. A la hija se le ensombreció el rostro y su mirada se hizo triste como un pozo sin fondo. Pidió una pluma y escribió:

—Haré lo que tú me pidas, madre, pero no estoy preparada para casarme.

El caballero, al leer el mensaje, se quedó inmóvil como una piedra. Hizo el ademán de hablar, pero recordó que la princesa no lo escucharía. Un escalofrío de tristeza le partió la espalda y se le atoró en la garganta. Había sentido menos tristeza cuando su madre murió de viruela.

El caballero se puso de pie y le dijo a la reina:

—Señora mía, reina de nuestro amado reino: una lanza se puede doblar en el fuego, una muralla se puede escalar o derribar, pero un corazón como el de la princesa no es de hierro ni de roca. Cuando ella esté preparada yo estaré ahí.

Y el guerrero salió. Antes miró a la princesa con dulzura pero intensamente, y puso en sus manos la cota de malla que se había ganado. Se fue con la serenidad de quien está a un paso de una muerte digna.

El caballero pasó 39 días con sus noches frente a la torre de la princesa, quien lo veía con cautela de niña desde su ventana. Los aldeanos le llevaban comida al guerrero como si fuera un pedigüeño de los que aún quedaban algunos. En el día 40 cayó en fiebre y unos vecinos lo retiraron del lugar para lavarlo y tratar de sanarlo. Pero por la noche el caballero desapareció de su cama y al amanecer fueron a encontrarlo en el mismo lugar de donde lo habían retirado.

Pero no se recuperaba. Al contrario, la fiebre lo ponía a imaginar cosas que podrían haber pasado. En su delirio reía con los ojos cerrados y reía hasta que se quedaba verdaderamente dormido. Tres días más tarde, unos niños encontraron vacío el hueco donde permanecía, entonces uno de ellos dio un salto apuntando hacía la torre y vieron cómo el hombre trepaba sin más ayuda que sus manos temblorosas y sus pies entumidos.

Se dio la voz de alarma y el caballero fue ayudado a bajar entre peleas imaginarias y palabras que la princesa no habría entendido.

Fue puesto bajo custodia en una celda y atendido de sus fiebres físicas. Al día siguiente el caballero abrió los ojos con una iluminación que venía de lo alto para sanar sus otros dolores: era la más hermosa princesa que sus ojos hubieran visto, que en persona, quería saber por sí misma el destino de este caballero, que tenía ya dos meses de hacerle sombra a los perros de la vía.

La princesa le escribió en un papel que sí estaba dispuesta a casarse con él, pero que no estaba preparada aún.

Y el caballero la esperó.

Recomendaciones para crear ideas propias

Las ideas propias no significa que sean nuevas del todo, en realidad lo nuevo es cómo se combina lo que ya existe.

Estas son mis recomendaciones:

1. Leer
Recomiendo antes que todo, leer, leer mucho, pues eso oxigena la imaginación y mantiene el cerebro en activo, primer paso para crear ideas.

2. Conocerse a uno mismo
para saber en qué circunstancias se es más creativo. Hay quien escribe de pie, otros tenemos que dar un paseo caminando o en bicicleta y darnos cuenta que se nos ocurrieron unas cuantas cosillas. Otros más no funcionan si no es después de un buen baño, otros su fuerte es en las mañanas temprano, otros mejor de noche y madrugada. En lo dicho: hay que conocerse bien para propiciar esos momentos.

3. Ideas fijas frente a ideas móviles,
o bien, los principios preconcebidos frente a los principios que tienen por válidos otros y de algún modo nos  son extraños. El de la gastronomía y el del futbol me son campos algo ajenos en mi vida cotidiana, sin embargo, frecuentemente hablo de los ingredientes que tiene que mezclar un buen editor, o que éste se parece al director técnico de un equipo de futbol.

4. Aprovechar nuestras aficiones.
Me gusta lo relacionado con los aviones, aunque mi chamba es ser editor y eventualmente redactor. Hace poco supe que el papá de una amiga tiene una avioneta con la que se dedica a dar servicios de fumigación. Me enteré, también, que desde hace unos años, debido a su experiencia, él mismo le da mantenimiento a la nave. A sus 68 años, anualmente tiene que renovar su permiso para volar. ¿Qué pasará cuando, por su edad, no le renueven su licencia?¿se atreverá a volar, aunque fuera de vez en cuando, sin permiso?¿ha tenido accidentes que pongan en riesgo su vida?¿por qué le gusta volar, o es que no encontró otro oficio mejor? Estas preguntas que pertenecen al ámbito de mis aficiones, se pueden abordar con las herramientas que tengo del lado de mi profesión. Esto lleva al quinto y último punto.

5. Aprender a hacer preguntas.
Preguntar, al igual que mentir, es un arte, se requiere preparación, necesidad y astucia. Hay quien nace con esas cualidades, pero estoy convencido que se pueden desarrollar. ¿Se puede fabricar una casa hecha con partes de avión?¿Existirá una persona en el mundo a la que nadie la haya hecho preguntas, nunca?¿En qué caso las reglas pueden contradecir a los principios?¿En qué piensan o cómo viven los que están preparados para morir —suponiendo que se puede llegar a estar preparado para morir—?¿Qué consejo es el más importante para darles a mis hijos? —bueno, los tres principales, tampoco hay que ponerse muy exigentes—¿Por qué lo público se considera más importante que lo privado?¿Considero más importante la lealtad que la honestidad?¿O la solidaridad más importante que la justicia? La lista puede seguir.

Pero el objetivo es crear ideas nuevas. En resumen pienso que, al igual que los elementos químicos que son un número finito, las reacciones químicas entre ellos y los objetos que es posible fabricar con ellos no se han agotado. Las necesidades cambian, las nuevas profesiones aparecen, algunas leyes permanecen inmutables, la avaricia y egoísmo sigue su marcha destructora, y muchos intereses abyectos provocan una reacción generosa y leal. Pero las ideas no se acaban, sólo hay que hacer reaccionar los ingredientes en el contexto adecuado.

Palabras de más, palabras de menos

Cuando escucho a una mujer que con sus palabras, más que con sus hechos, enaltece su poderío, su independencia, su autonomía y que en palabras más palabras menos dice ser bien cabrona, yo me pongo a pensar en aquellos momentos en que sus palabras serán una bella música, silenciosa, tal vez violenta, en la que las ideas sobre sí misma sean lo que menos importe.

Vanidad de vanidades

Vanidad de vanidades, todo es vanidad. No me refiero a la revista Vanidades, sino a que me alegró el día que me incluyeran en un catálogo donde están los autores dizque formalitos para eso de la escribida.

Aunque todo eso es vanidad, no deja de alegrarle a uno el día.

Una cosas es una cosa y otra cosa es otra cosa

Hace muchos años me quedó claro que habilidades, destrezas, talento e, incluso, la inteligencia, no tienen por qué ir de la mano con la salud mental de una persona. Una cosa es una cosa y otra cosa es otra cosa. Es más, es algo que tengo muy presente en mi vida cotidiana.

Lo que celebramos el 15 de septiembre, Día del Grito

Seguramente las festividades tan mexicanas de la noche del Grito tendrán algo de bueno, más allá de ser pretexto para escuchar música alusiva, reunirse en torno a una ceremonia y beber alcohol.

Celebrar México debería ser la parte final de una reflexión optimista. Y si nos ponemos a pensar un poco, creo que hay pocas razones para celebrar.

Para gritar, sí, mucho, de impotencia, de tristeza. México se está partiendo en pedazos, es un país con bajísimo nivel de conciencia, de memoria y formación, no pienso que haya nada para celebrar.

Frivolizar una fecha es una manera de no pensarla realmente, el resto es un pretexto tricolor del que algunos cuantos harán negocio, muy buen negocio.

Internalizar a la Institución

Según yo, eliminar el artículo es síntoma de internalizar la Institución. Sabemos que hay motivos prácticos para usar una metonimia, mas me refiero a tratar a una entidad no como objeto, o lugar, sino como "persona". Ejemplos: "Cicese dijo que", " En lugar de "El Cicese dijo tal cosa" (en sentido estricto las institucionos no hablan, pero señalo la tendendia a eliminar artículos). Otro ejemplo: " Hay que regresar este documento a Municipio para proseguir con el trámite", o bien este otro: "Si Presidencia lo autoriza, lo haremos". Este hábito abunda en los comunicados oficiales, pero una cosa son los comunicados y otra, que la gente que trabaja en ella asuma ese habla. A mi parecer, internalizan la Institución.

"Muerto el perro se acabó la rabia"

Es es la frase atribuida a don Eugenio Garza Sada, prócer de la educación y el empresariado en Monterrey, al enterarse de la muerte del presidente chileno, democráticamente electo, Salvador Allende el 11 de septiembre de 1973.

Eran tiempos de fuerte agitación política no sólo en México, sino en toda Latinoamérica. Según testimonios recabados en Monterrey en días recientes, Garza Sada junto a otros empresarios regiomontanos, apoyaron económicamente al general Augusto Pinochet con miles de dólares en aquel golpe de Estado para derrocar a Allende.

Sea como fuere, y sin relación aparente entre un hecho y otro, don Eugenio Garza Sada, el fundador del Tecnológico de Monterrey, murió en un intento de secuestro en la ciudad de Monterrey, en el cruce de las calles Villagrán y Luis Quintanar.

Pido un aplauso para el amor (El síndrome de Aurelio)

Janay Palmer está molesta por el trato que ha recibido su marido luego de haberla golpeado.

Janay Palmer está a dispuesta a demostrarle a todos lo que es el "amor verdadero", por lo que apoya a su marido, Ray Rice, jugador de la NFL con Baltimore Ravens, dice la agencia DPA hoy. 
Rice fue sancionado con dos partidos por agredir a su entonces prometida en febrero de este año. SIn embargo, en un video difundido de la agresión dentro de un elevador, el jugador le da unos manazos en la cara a la novia y de un puñetazo la deja inconsciente, luego la arrastra hacia afuera.
Pero Palmer está dispuesta contra todo, a demostrar cuál es el amor verdadero (menos mal). La esposa, publicó, según DPA, en su cuenta de Instagram:
"Si sus intenciones son hacernos daño, avergonzarnos, hacer que nos sintamos solos y alejarnos de la felicidad, han tenido éxito en muchos niveles". Hasta aquí las palabras de Janay Plamer, a quien nadie le va enseñar la teoría y práctica del amor apache.
Aquí me pongo de pie, y canto con ella: "Pido un aplauso para el amor que a mí ha llegado..."

SI quieres que te cuente cuál es el Síndrome de Aurelio, da un clic aquí

El conocimiento no tiene dueño

Como si el conocimiento y el acceso a la "cultura" fuera asunto de algunos elegidos, de algunas mentes selectas tocadas por un talento innato. 

A veces no me libro de personas que piensan así, que no entienden que la gente simplemente hace las cosas que le gustan y que le satisfacen, o en las que cree y punto. No hay nada de selecto en disfrutar la música que nos gusta, la comida para nosotros más sabrosa o el vino, no hay nada de selecto en gozar de ciertos autores o de practicar con placer cualquier deporte o de sentir entender una rama del saber por mero gusto. 

Sentirse de una casta elegida es casi tener la convicción de que hay que mostrarle a otros el camino "correcto". La frase del día: "El conocimiento no tiene dueño". 

Todo esto me da vueltas a partir de la lectura del libro Genealogía de la soberbia intelectual, de Enrique Serna.

Mujeres y proyecto familia

Algunos cuantos de nosotros los hombres lejanamente sospechamos que hay algo de indebido en calificar a las mujeres por su aspecto físico; a otros nos sale del alma y nada nos detiene. Lo que pasa es que no hemos aprendido a dejar ese aspecto en un segundo plano del todo, especialmente en una cultura que reafirma la parte visible de la mujer en función de su aspecto estético, de su juventud. Esto, en términos muy básicos, corresponde al atavismo de tener acceso a una mujer joven, sana y muy atractiva con el fin de procrear.

No, no hemos aprendido a ver del todo esos otros aspectos; especialmente de aquellas mujeres cuya tarjeta de presentación es un escote pronunciado, sus provocativas nalgas o su expresión de sensualidad.

Lo sabemos todos: cada mujer sabe exactamente sabe cuáles son sus puntos fuertes y débiles, incluso sabe cómo disimular al máximo estos últimos.

He visto cómo, creo que se trata de otro atavismo, que en cuanto son madres su atención deja de centrarse en sí y se convierten en la Virgen María dentro de una pintura del Nacimiento de Jesús. Es decir, en una pieza dentro del entorno familiar del cual ellas son el elemento nutricio. La sensualidad queda de lado, al menos mientras llegan a mitad de la cuarentena.

El "proyecto familia" es un circuito integrado incluido en el software cultural femenino, pero que en las últimas décadas muchos de nosotros los hombres hemos ido desarrollando, orillados o a regañadientes.

La masculinidad está en crisis y aún no tenemos repuesta porque nos toca decidir, hacernos cargo, situación que no viven las personas que ya saben lo-que-tienen-que-hacer, no porque lo hayan decidido de manera plenamente consiente, sino porque es el rol que se espera de ellas. 

El proyecto familia es quizá el más claro. Aún y cuando es sea uno que se deja de lado, pues se está dejando de lado igualmente algo que se tiene claro.

Pregunta ética (y tramposa)

Pregunta ética: ¿Pondrías a discusión el disfrute que te provoca tu restaurante favorito, si te dieras cuenta que ese establecimiento tiene serios problemas legales, por ejemplo ante Hacienda?

Moraleja

Si te gustan las conductas autodestructivas, asegúrate de ser una celebridad para que la prensa use términos apropiados. 

"Accidente cardiovascular" es una expresión aceptable.

Obituarios intempestivos: Una resistencia moral y vital

Un escritor existencialista, Premio Nobel de Literatura que muere en un accidente de automóvil; una periodista rusa que es asesinada presuntamente por el régimen del presidente Putin, y un cantautor argentino que cae ante la equivocación de la metralla.

En los tres casos una muerte violenta y a destiempo; una muerte inoportuna como lo son casi todas. En eso se parecen. Pero esto es superficial. ¿Qué otro aspecto tienen en común?

La noción de resistencia. Una idea que queda insinuada apenas bajo las estampas de los personajes, gente de carne y hueso que profesan una profunda y concienzuda rebeldía. Sin embargo, en este libro no se hace un recuento de sus aportaciones literarias o artísticas, sino que se hace un homenaje a su solvencia moral a partir de rasgos biográficos. Hay mucho de resistencia en el ser ético.

En Obituario intempestivos no se encontrará la cita erudita de Albert Camus sobre el existencialismo, ni un resumen de las motivaciones históricas de la periodista Anna Politkóvkaya, ni un recuento discográfico de Facundo Cabral.

En cambio los tres tienen una profunda conciencia del peso de las palabras y del pensamiento, pues ejercen un oficio que impacta en la conciencia pública. En el caso de Camus, el lector coteje con el presente las palabras del argelino dedicadas a su profesor de primaria, Louis Germani, y que dijera en la ceremonia de Estocolmo al ser galardonado:

“Cada generación, sin duda, se cree destinada a rehacer el mundo. La mía lo sabe, sin embargo, que no lo rehará. Pero su tarea quizá sea aún más grande. Consiste en impedir que el mundo se deshaga. Heredera de una historia corrompida, en la que se mezclan las revoluciones frustradas, las técnicas enloquecidas, los dioses muertos y las ideologías extenuadas; cuando poderes mediocres pueden destruirlo todo, pero ya no saben convencer; cuando la inteligencia se ha rebajado hasta convertirse en criada del odio y la opresión, esta generación ha tenido, en sí misma y alrededor de sí misma, que restaurar, a partir de sus negaciones, un poco de lo que hace digno el vivir y el morir.”

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Óbito es una palabra “culta” para referirse al fallecimiento de alguien; el obituario sería algo así como una lista de defunciones y en un sentido un poco más amplio, un resumen de la vida y obra de un personaje célebre.

Reunir en un mismo libro a Albert Camus, Anna Politkovskaya y a Facundo Cabral queda plenamente justificado porque en los tres encontramos un espíritu ético que lucha contra la opresión, la injusticia y la ignorancia. Artistas los tres de algún modo en cuanto que proponen una ruptura a seguir viendo el mundo de la misma manera.

A pesar de que en el libro se habla desde la admiración por estos personajes que de alguna manera mantuvieron una resistencia moral y existencial ante las ideas comúnmente aceptadas, dicha admiración queda en un segundo plano.

La lectura corre, ofrece datos concretos, y en cada sección se crea una atmósfera asociada al mundo y la respiración de cada uno de los protagonistas. Lo ideológico está presente, claro, pero no domina y no intenta adoctrinar, tampoco es estridente sino que es apenas una luz tenue al fondo de la sala.

Reconozco que mi acercamiento a este libro tenía la carga de conocer los artículos que Rael Salvador publica en El Vigía. MI experiencia de Obituarios intempestivos, sin embargo, fue nueva en cuanto que asistí a un homenaje personal del también editor hacia los personajes. Es notorio que esa admiración no es ciega, sino que señala, sólo señala, un camino.

Una de las mayor virtudes de este volumen es que no es necesario conocer vida, obra y milagros de los tres protagonistas para adentrarse en su mundo, familia y aspectos cotidianos. Rael Salvador los pone fuera del escenario de su escritura o del teatro y los saluda. (Literalmente en el caso de Facundo Cabral, tuvo oportunidad de convivir con él en varias ocasiones).

Otro aspecto que se agradece en Obituarios intempestivos es que no es necesario conocer TODA la obra, por ejemplo de Albert Camus para hincarle el diente al libro. Más bien me parece que el título es un trabajo alterno a la obra, que puede ser desde un comentario biográfico hasta una llamada para que el lector se acerque al trabajo de los tres autores en cuestión.

Con un excelente trabajo de portada de Ana Salgado y una cuidadosa edición de Manuel Quintero, bajo el concepto editorial de Herandy Rojas, aparece del segundo título de la colección Palabra que ostenta el respaldo editorial de El Vigía y del XXI Ayuntamiento de Ensenada.